LO INCONSCIENTE DEL INCONSCIENTE

Intentaré explicar que es el inconsciente sin recurrir a las definiciones más clásicas y ortodoxas. Sería el conjunto de diversos procesos mentales (ideas, creencias, deseos y experiencias reales o supuestas), que por razones determinadas, permanecen ocultos sin que nuestro yo consciente tenga la opción de llegar a ellos o recordarlos con facilidad. 

En el inconsciente se acumula toda la información emocional que hemos vivido a lo largo de nuestra vida, aunque no la recordemos con facilidad. El recuerdo de esas vivencias es directamente proporcional al grado de represión a los que están sometidos esos contenidos. Cuanto más satisfactorios y gratificantes sean, más fácilmente podremos acceder a ellos. Por el contrario, cuanto mayor sufrimiento o malestar nos produzcan, más difícil será poder recuperarlos en nuestro consciente.

Es por ello que el inconsciente, en sí, es un gran universo único, personal e irrepetible. Para cada uno de nosotros existe su inconsciente homólogo, siendo particular y específico en todos los casos. 

Los trastornos que nos afectan a nivel emocional, y que nos producen variedad de repercusiones sintomáticas anómalas, están íntimamente relacionados con estos procesos inconscientes. Por esa razón es muy importante seguir investigando y trabajando este gran desconocido de tan enorme dimensión.

De ahí que hable de lo inconsciente del inconsciente, porque todo lo que conseguimos recordar por un medio u otro, se transforma en consciente y genera unos cambios personales determinados, que a su vez, tendrán relación con distintos procesos (de nuevo inconscientes) que intentaremos recuperar. Y así, sucesivamente. Es como tirar de una cuerda infinita que pesa mucho, pero que no sabemos lo que arrastra, y solo con la resistencia que nos ofrece, podemos suponer que es lo que puede acompañarla.

El inconsciente nunca nos lo pondrá fácil: si pudiéramos humanizarlo, el inconsciente, sería como una persona que siempre está escuchando y fijándose en todo, con una memoria prodigiosa y eficaz, pero con muchas dificultades para expresarse, opinar o decirnos algo.
Rodolfo Enrique Cabral, alias Facundo Cabral, filósofo y escritor argentino ya decía, y creo con mucho acierto: 

no digas NO PUEDO ni en broma, porque el inconsciente no tiene sentido del humor. Lo tomará en serio y te lo recordará cada vez que lo intentes.

EL MALTRACTAMENT PSICOLÒGIC

Per desgràcia, el maltractament psicològic no sempre es evident. I aquest és un dels seus grans problemes, que moltes persones no saben que son maltractades en forma continua i sense pietat.

En l’àmbit del perfil del maltractador psicològic, es poden donar de forma genèrica tres possibilitats d’actitud cap a la víctima, tenint en compte el nivell d’agressivitat de menys a mes:

1. EL MALTRACTADOR “VÍCTIMA”. 

És el que constantment troba alguna manera de corregir-nos el que fem. Diu que ho fa pel nostre be i que li sap molt de greu haver-nos de dir el que fem malament, però per que ens estima ho farà sempre que sigui necessari. I curiosament, sempre és necessari. Ens fa sentir insegurs, amb baixa autoestima, sense cap espontaneïtat i amb molta por d’equivocar-nos i de que els altres ens deixin de banda. Aleshores, el considerem com una mena de ser pacient i bo amb nosaltres, i al que li devem constant obediència i respecte. Mai se’l ha de qüestionar ni contradir-lo. Tot ho fa pel nostre be. De fet, és la nostre víctima. Pobret.

2. EL MALTRACTADOR “CASTIGADOR”. 

En aquest cas, en fa creure que no ens esforcem per fer millor les coses, que no ens interessa prosperar, que som egoistes i que no ens importa res el que els altres volen. És per això que actua com si fos repressor d’una conducta inadequada. Ens ha de castigar com podria fer-ho amb un nen mal educat que no vol complir les normes. Sent que te el dret i l’obligació de fer-nos rotllar com sigui. Pobret, també. 

3. EL MALTRACTADOR “DESTRUCTOR”.

 És el que realment gaudeix fent-nos tot el mal possible i amb tota la consciència. No en te prou amb fer-nos patir, aquest ens vol destrossar de debò, i farà el que calgui per aconseguir-ho. Crec que és el pitjor de tots. No te límits en les seves accions en contra nostre i mai acaba be. Repeteix el cicle un cop d'erera l'altre.

Com podeu veure la vida del maltractador es basa en que el maltractat vagi morint-se a poc a poc. Quan pitjor està la víctima, mes força i energia te el maltractador.

El punt clau resideix en adonar-nos del que passa. No podem fer-ho tot tant malament, ni ser tant egoistes, ni ser tant dolents, i no cal dir que tampoc mereixem patir per com som. Ningú ha de patir per com és, quan és l’altre qui el jutja.

DE LOS CELOS A LOS CELOS PATOLÓGICOS

Los celos, son estados emocionales caracterizados por el sufrimiento, dolor, dudas y suposiciones, que producen el miedo a la posible o supuesta pérdida de algo o alguien que creemos poseer como si fuera nuestro, aunque no sea así en realidad. 

Pero es a nivel de relaciones afectivas donde los celos actúan de forma más directa y corrosiva, generando desconfianza y perjudicando la estabilidad de la relación afectiva establecida.

 El tener celos facilita presuponer situaciones que no tienen porqué haber ocurrido, pero que imaginamos como reales sin ninguna base de contrastación suficiente. Buscamos entonces donde puede radicar la deslealtad y engaño de nuestro ser querido (hasta este momento), sea conocido, amigo, familiar o pareja. 

Aquello que estamos suponiendo, lo damos por hecho, y no solemos preguntar para aclarar lo sucedido, sino que más bien acusamos de forma directa y con convencimiento de lo que creemos que está ocurriendo. Y es a partir de ahí donde empieza realmente el problema: nuestra vida se transforma en un constante ritual para encontrar la manera de asegurarnos de nuestras sospechas. 

En ese punto, desembocamos en los celos patológicos. 

Ya no creemos nada de lo que nos dicen cuando preguntamos. Buscamos cualquier signo que pueda poner en evidencia al otro (miramos su móvil, su agenda personal, sus cuentas de correo electrónico y de redes sociales, preguntamos sobre sus actividades en cada momento, etc.). 

Nuestra vida se transforma totalmente.

 Estamos más irritables y provocadores, nos convertimos en seres intolerantes e incrédulos, reaccionamos con mayor agresividad, dejamos de respetar la intimidad y los derechos del que consideramos un traidor, y urdimos toda una serie de posibilidades para poder “vengarnos” de esas humillaciones.

 Podemos incluso llegar a dejar de ser racionales para funcionar solo de forma instintiva, básica e impulsiva, con el riesgo negativo y peligroso que dicha actitud conlleva. Y lo peor de todo es la angustia vital que sentimos cuando estamos inmersos en esa algarabía emocional tan compleja y desagradable. 

No podemos ni imaginar lo que somos capaces de hacer.

 El dolor nubla nuestro criterio y nos impide pensar de forma adecuada. 

Sólo nos dirige la rabia y la necesidad de acabar con esa situación de una vez por todas. Ese es el punto crítico.

Creo que absolutamente nadie debería llegar a esta fase, que en la mayor parte de los casos, no tiene vuelta atrás, y las consecuencias derivadas pueden ser de dimensiones arrolladoras: agresiones y/o violencia de todo tipo (física-psicológica), amenazas, e incluso en algunos casos, convertirnos en homicidas pasionales.

No esperéis nunca tanto tiempo ni creáis que podéis resolverlo sin ayuda. Acudid a profesionales que podrán reconducir de manera adecuada esta situación.

LA REPRESSIÓ

La repressió, és un mecanisme de defensa descrit per Sigmund Freud que es basa en el rebuig de representacions, idees, pensaments, records o desitjos i mantenir-los en el inconscient.  

D’aquesta forma, el conscient s’allibera de patir pel record i les vivències doloroses viscudes en les situacions que generen conflictes. És com si tot allò que no ens agrada, pogués passar a una mena d’espai oblidat de la nostra memòria.

Tot i així, es necessita molta energia per poder reprimir els continguts inacceptables pel nostre conscient, i això, te un efecte negatiu per l’estructura del propi “Jo”. Quan mes reprimim, mes feble es torna la nostre integritat personal, ja que el material reprimit, vol fer-se conscient per poder aconseguir satisfer-se, i només pot fer-ho si passa a una fase conscient.

No s’hauria de confondre la repressió amb la supressió ni l’oblit. En la supressió, el control d’estímuls és conscient, i la naturalesa de las motivacions son també mes febles. En l’oblit, és mes difícil accedir al contingut del record, i en canvi, en la repressió, quan baixa l’angoixa i l’ansietat, el record de la situació torna a la nostre consciència.

Cal explicar que el contingut emocional lligat als elements reprimits, s’associa a altres elements conscients del entorn de la vida del subjecte i pot donar lloc a respostes i conductes no apropiades ni adequades a les circumstàncies de la realitat objectiva que perceben els altres.

És un dels mecanismes de defensa que mes mal ens fa i que mes ens perjudica en referència al correcte desenvolupament del nostre “Jo” i de la nostra autoestima. La repressió ens fa ser cecs, sords i muts, i a la vegada, ens endinsa cada cop mes en un pou sense fons. 

Mestrio Plutarco, historiador, biògraf i assagista Grec, ja deia que:
"La moral s’ha convertit en un insult degut a l’error de confondre moral amb repressió".