LA BIODESCODIFICACIÓN (BD)

La descodificación biológica o biodescodificación, prácticamente se basa en el interés de cómo se relacionan entre sí los síntomas tanto físicos (enfermedades de todo tipo) como psíquicos (ansiedad, fobias, depresión, obsesiones,…), intentando demostrar que las enfermedades, de hecho, no existen como tales, sino que son como programas biológicos que se producen según las circunstancias que vive cada individuo. Por ello, y desde ese punto de vista, la enfermedad es el resultado de un intento de supervivencia ante el estrés resultante de los conflictos emocionales que afectan al ser humano.
De ahí ese nombre: la BD pretende hallar el conflicto y tratarlo como forma de descodificar las numerosas enfermedades que padecemos.

Algunos de los investigadores importantes en este campo, son entre otros:
- Claude Sabbah, doctor en medicina y padre de la “Biología Total”, que se basa en la interrelación de los reinos vegetal-animal y humano.
- El ya fallecido Marc Frèchet, psicólogo especializado en oncología.
- Ryke Geerd Hamer, doctor especialista en medicina interna, pero actualmente inhabilitado por su controvertida pseudomedicina germánica muy crítica con la medicina tradicional basada en las evidencias.
- Georg Groddeck, médico y escritor alemán, considerado como uno de los pioneros en medicina psicosomática.

La BD es una manera de entender la enfermedad como la respuesta física exacta a una situación estresante, a un conflicto que ha sido vivido en soledad y que es emocionalmente desestabilizante, y por ello, no tiene salida positiva posible o al menos la persona no es capaz de verla. Sería como si la persona hubiera vivido un instante de desconexión de sus propias emociones, llegando a un instante de congelamiento (codificación) que queda arraigado en el interior de su ser.

Si a partir de esa premisa, la persona desea cambiar el programa que ha generado esa enfermedad, podrá hacerlo y mejorar su estado mediante unas técnicas concretas que puede aprender y desarrollar. 

Enric Corbera, psicólogo y director del Instituto Español de Biodescodificación, introduce el concepto en nuestro país en el año 2008. Es por lo tanto, uno de los pioneros en esta disciplina.
Para él, la BD se basa en el trabajo de tres ejes principales:
1. La edad contemporánea (dese el nacimiento hasta el momento actual)
2. La consciencia y no consciencia de las experiencias vividas en nuestra etapa infantil
3. El archivo transgeneracional, o estudio genealógico del sujeto hasta la 3ª o 4ª generación
Y es en estos tres puntos que se puede elaborar opciones más adecuadas y positivas con las personas que desean cambiar su estado actual por otro mucho más placentero y equilibrado con su día a día emocional.

VIVIM AMARGATS ?

És la pregunta que podríem fer-nos amb aparent facilitat, i possiblement, amb certes dificultats per contestar-la amb seguretat sense dubtar.

Estar amargat vol dir estar centrat amb tot allò negatiu de la nostra vida, en alguns o gaire be tots els àmbits i situacions que ens envolten: feina, família, parella, fills, expectatives, oci, etc. És un estat que ens porta a estar enfadats amb tot, tots i per tot. Perdem la capacitat d’il•lusionar-nos, de riure i de ser positius i/o feliços. No podem suportar l’alegria, el bon humor i especialment, ens molesta sobre manera el ben estar i la felicitat dels altres, des dels coneguts als desconeguts. 

És una emoció molt negativa, ja que en la major part dels casos, ens convida a seguir criticant tot allò que ens passa i a no fer res en cap sentit per mirar de sortir d’aquest forat. Ens fa passius, reprimits, rabiosos, foscos, i especialment vençuts. La desesperança creix sense mesura, i la lluita que mostràvem al començament amb el que ens amoïnava, s’acaba fent extensiva al resta de la nostra vida. Res està be, a tot hi trobem un “però”, i la nostra percepció del que passa, és que som víctimes propiciatòries del mon sense merèixer-ho. 

Com podeu deduir, no és agradable estar amargat, ja que el ressentiment que ens va omplint, acaba esquitxant als altres d’una o altra manera. Les persones amargades tenen multitud de problemes somàtics i abundant simptomatologia depressiva, ansiosa i fins i tot fòbica. Mes que un estat emocional, l’amargor és una malaltia que costa molt de curar i que no ens porta mai a bon port, tot el contrari. Ens va consumint com llumins fins que no ens queden ni forces per continuar.

No seguim per aquest camí, que a part de no portar-nos en lloc, ens dificulta cada dia el poder superar aquesta penosa realitat. Es pot solucionar i posar remei, però cal fer alguns canvis, sense o amb ajuda, però evitem seguir la rutina del malestar enganxat a la nostra vida com una lacra de segell.

L'amargor s'alimenta de tres forces poderoses, que amb gosadia, acumulen una força descomunal: la desil•lusió que ens treu els somnis, la desesperança que enfonsa les creences, i la comparació que ens fa mal pel que no hem assolit o pel que hem intentat, ens diu Luis Gabriel Carrillo Navas, educador, historiador, comunicador, poeta i músic Porto-riqueny."

EL SILENCIO

En nuestra cultura, el silencio, es un estado personal y emocional, que en muchos casos, no sabemos cómo describirlo o valorarlo. Por defecto, es la ausencia del sonido, del ruido y de la palabra, pero no deja de ser una forma de comunicación, y más exactamente, de comunicación no verbal. 

Es de aquellos pocos conceptos complejos para ser entendidos en uno u otro sentido, porque parece que todo empieza o acaba con el silencio. Puede ser el todo y la nada, lo mejor y lo peor, lo más consciente y lo más inconsciente.

Ya lo dice el filósofo Francesc Torralba: “Al principio no fue la palabra, sino el silencio, y del silencio emergió la palabra con sentido”.

¿Qué sentimos ante el silencio que nos rodea, o ante nuestro propio silencio? Puede que sea la única forma auténtica de poder pensar sin interferencias, de comunicarnos con lo más profundo de nuestro interior, consiguiendo un posible vínculo ocasional para adentrarnos un poco más en los recodos inéditos de la mente, de los pensamientos, de las sensaciones y de las percepciones referidas a la vida que nos caracteriza y que nos ha tocado vivir.

Lo necesitamos para poder organizar lo que tenemos, lo que sentimos, lo que deseamos, lo que nos obliga, lo que nos satisface y lo que percibimos en nuestro día a día. Es un requisito indispensable para tener buena salud mental. 

Aunque el silencio pueda considerarse como un aislamiento extremo de todo lo que nos es exterior, es a la vez, la máxima probabilidad de hablar con sinceridad de nosotros mismos y de explorarnos sin interferencias ni influencias de ningún tipo. En este caso, y solo de este modo, el silencio es una herramienta terapéutica, que deberíamos utilizar tantas veces como fuera necesario. El silencio es algo muy especial y así lo reconoce Eckhart Tolle, escritor alemán, en su libro titulado: “El silencio habla”.

Callar y escuchar lo que pensamos y sentimos, es una forma de silencio personal y social, y no veo en ello nada malo como para evitarlo siempre que se produzca. La función del silencio debería ser la de una fuente de paz y no la de un almacén de amargura.
Ludwing Van Beethoven, músico y compositor alemán, decía con sabias palabras: “Nunca rompas el silencio si no es para mejorarlo”.

Vale la pena ver este corto vídeo de 2 minutos si disponéis de un poco de tiempo. Espero que os resulte interesante.

LA BONA SORT

Poc mes es pot afegir al que diuen els Srs. Alex Rovira Celma i Fernando Trías de Bes, escriptors, economistes i licenciats per ESADE, en la coautoria del seu famós llibre: La Bona Sort. 

Parlen de deu regles bàsiques referides a la bona sort:
• La bona sort, la genera un mateix
• S’ha d’anar a buscar, perquè sola no apareix
• No s’aconsegueix si les circumstàncies que ens envolten son les mateixes
• Hem de buscar el que ens beneficia tant a nosaltres mateixos com als altres
• No esperem a demà, preparem-nos per avui
• No ens fixem únicament amb el que és evident. Busquem en els petits detalls que poden ser imprescindibles
• Que no ens preocupi tant l’atzar. Necessitem crear circumstàncies
• La bona sort no es ven
• Hem de tenir paciència, saber esperar i perseverar. Confiem en que arribarà la bona sort
• S’ha de donar sortida a les possibles oportunitats. Si les busquem, les trobarem

Aquest decàleg ens porta a poder tenir bona sort. Hi estic molt d’acord.

M’agradaria, amb molta humilitat, afegir un petit comentari respecte a la visió mes psicològica de la bona sort. La sort que tenim o no, ve determinada per coses que podem fer i per multitud de situacions, afortunades o no, que ens influeixen d’una o d’altra manera. Però hem de tenir en compte el gran repta que suposa una actitud positiva per arribar a allò que volem. El estar convençuts i positius ens facilita la possibilitat de triomf, i no necessariament per aconseguir el objectiu previst, sinó per no deixar mai d’intentar-ho. El esforç de seguir sempre endavant, amb confiança en nosaltres mateixos i en el que podem fer i aconseguir, ens dona una aura afavoridora per que puguem optar a la bona sort, i tindrem l’oportunitat de veure fins on podem arribar.

S’atribueix a Homero la següent cita: La sort és com un vestit, molt gran ens cau i molt petit ens estreny”.